Je sors de ma zone de confort. Normalement, je reste bien emmitoufl\u00e9 dans mes petits th\u00e8mes politico-num\u00e9riques. Mais l\u00e0, cette fois, je fais une exception. Il y a des moments o\u00f9 la moutarde fait plus que monter au nez; elle rend malade. Elle aveugle. Elle fait \u00e9ternuer. Une moutarde contagieuse qui en fait d\u00e9railler plusieurs. De quoi, je parle? Bien s\u00fbr de tout ce d\u00e9bat qui fait rage autour du spectacle SLAV.<\/p>\n
D\u00e9bat! Que dis-je, bataille de fond de ruelles plut\u00f4t. Parler de d\u00e9bat suppose un \u00e9change; ici, on assiste plus \u00e0 un dialogue de sourds. Un quasi-monologue de sourds, devrais-je plut\u00f4t dire, tant l’acc\u00e8s aux tribunes n’est pas distribu\u00e9 \u00e9quitablement. Dans la notion de d\u00e9bat, il y a cette volont\u00e9 de faire avancer la r\u00e9flexion. Tout ce qu’on entend aujourd’hui, c’est le tintamarre de l’armement nucl\u00e9aire qui veut pulv\u00e9riser tout argumentaire divergent. Il n’y a plus de d\u00e9bat lorsque le point Godwin fait partie du folklore depuis la premi\u00e8re minute. A-t-on, au Qu\u00e9bec, en 2018, perdu le sens du d\u00e9bat, de la r\u00e9flexion, de la discussion politique \u00e0 ce point qu’on ne puisse aborder les questions sensibles qu’au moyen d’un concours d’\u00e9tiquettes incendiaires? Le napalm n’a jamais cr\u00e9\u00e9 un bon climat de discussion et d’ouverture. <\/p>\n
Et si on retirait un peu de moutarde de nos narines et qu’on respirait un bon coup calmement.<\/p>\n
S\u00e9rieusement, est-ce que les artistes qui ont port\u00e9 le projet de ce spectacle, ceux qui y ont oeuvr\u00e9, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 consult\u00e9s, ceux qui s’y sont impliqu\u00e9s, ceux qui y ont cru sont des racistes? S\u00e9rieusement? Dans leurs intentions, dans leurs convictions, dans leurs gestes? S\u00e9rieusement? Peut-\u00eatre ont-ils \u00e9t\u00e9 malhabiles, na\u00effs, insouciants? Mais s\u00fbrement pas racistes. On ne porte pas un tel projet si on n\u2019en a pas les convictions qui vont de pair.<\/p>\n
S\u00e9rieusement, les personnes qui ont critiqu\u00e9 le spectacle, pancartes \u00e0 la main, celles qui se sont senties bless\u00e9es ou meurtries ou exclues, sont-elles des fachos, des vendues au multiculturalisme canadien, des anti-francophones, des exterminateurs de la culture qu\u00e9b\u00e9coise, des incultes ou des obscurantistes? S\u00e9rieusement? Juste parce qu’ils osent soulever l’opinion que dans notre trop tranquille soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise francophone, il y a encore des injustices et de la discrimination sur la base de la couleur de la peau? S\u00e9rieusement, des fachos? Non, au pire, des militants qui grafignent trop profond\u00e9ment pour attirer l’attention sur un probl\u00e8me pourtant essentiel. <\/p>\n
S\u00e9rieusement, est-ce que le FJM qui a retir\u00e9 ce spectacle de sa programmation est un censeur digne de l’inquisition? S\u00e9rieusement? Une organisation qui, depuis 40 ans, fait tant de places \u00e0 l’exp\u00e9rience, \u00e0 la diversit\u00e9, \u00e0 l’aventure? Un censeur? Un raciste aussi, quant \u00e0 y \u00eatre? S\u00e9rieusement? Au pire, il s’agit d’une compagnie qui a d\u00e9cid\u00e9 qu’il s’agissait d’un probl\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9 qui la d\u00e9passait et qu’elle n’avait pas \u00e0 se substituer ni \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile ni aux politiques dont c’est le r\u00f4le de s’exprimer. La majorit\u00e9 des entrepreneurs, toutes communaut\u00e9s confondues, auraient fait le m\u00eame choix.<\/p>\n
J’aime bien l’expression \u00ab l’arbre qui cache la for\u00eat \u00bb. Elle s’applique tellement bien ici. On focalise sur un spectacle (que si peu de monde a vu), sur des manifestations (de pas tant de monde et que si peu de monde a vu), d’une poign\u00e9e de pancartes (un peu piment\u00e9es) pour que tous les faiseurs d’opinions s’emballent. Et on regarde quoi? l’arbre, bien s\u00fbr. Comme si ce spectacle \u00e9tait le d\u00e9but, le milieu et la fin de toute cette histoire. On ne regarde pas plus loin que l’arbre. Jamais la for\u00eat qui est l\u00e0, derri\u00e8re. La col\u00e8re exprim\u00e9e au moment de ce spectacle tient-elle totalement du spectacle? Nah! De l’accumulation d’ann\u00e9es de frustration. Comme si le spectacle SLAV (\u00e0 tort ou \u00e0 raison) repr\u00e9sentait la fameuse goutte qui fait d\u00e9border le vase. Ou le bon pr\u00e9texte m\u00e9diatique. <\/p>\n
Non, notre petit Qu\u00e9bec n’est pas sans tache. Il faut quand m\u00eame se le dire, il y en a de la discrimination. De la discrimination que nos institutions, que notre culture, que nos entreprises, que nous-m\u00eames entretenons. Inconsciemment ou volontairement (c’est selon). L’id\u00e9al d’inclusion est encore un projet \u00e0 r\u00e9aliser, il ne faut pas tomber dans le d\u00e9ni.<\/p>\n
Des fractures sociales, notre petite soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise en est pleine. C’est important de l’admettre, de les voir, d’essayer de les comprendre et de les mettre dans la sph\u00e8re politique pour en d\u00e9battre. <\/p>\n
Une fracture sociale, c’est quoi? Par exemple, c’est la pauvret\u00e9 chronique. Celle qu’on c\u00f4toie, celle qu’on \u00e9vite trop souvent du regard, celle qu’on aimerait penser que ses victimes sont les artisans de leur propre malheur. Mais on sait tr\u00e8s bien qu’elle est structurelle; on sait que les cartes de chance sont distribu\u00e9es in\u00e9galement dans notre jeu, et que certains auront toujours plus d’occasions de tr\u00e9bucher socialement que d’autres. La pauvret\u00e9 est tellement r\u00e9elle que nous la craignons tous pour nous et pour nos enfants, qu’on essaie de l’endiguer avec des programmes gouvernementaux. Et ceux qui y sont coinc\u00e9s, ceux qui ont faim ou ceux qui sont \u00e9puis\u00e9s de d\u00e9fendre ces personnes sans moyen pour se faire entendre, serez-vous surpris lorsque leur souffrance, leur mis\u00e8re et leur frustration prendra le ton de la col\u00e8re?<\/p>\n
Autre exemple? Cette fracture qui nous touche tous, entre les hommes et les femmes. Celle qu’on aimerait tant qu’elle soit d\u00e9j\u00e0 disparue depuis longtemps, celle qui se traduit par tant de d\u00e9s\u00e9quilibre au travail, dans la famille, dans l’intimit\u00e9, partout. On la sait, on la conna\u00eet, on cherche \u00e0 l’\u00e9liminer, mais chaque fois qu’on croit s’approcher d’un nouvel \u00e9quilibre, on constate qu’il reste encore beaucoup de chemin \u00e0 parcourir. La vague #meetoo est une autre belle illustration que l’exasp\u00e9ration c\u00e8de un jour soudainement sa place \u00e0 la col\u00e8re pour se faire entendre.<\/p>\n
Et cette for\u00eat derri\u00e8re l’arbre? Au-del\u00e0 des \u00e9tiquettes lanc\u00e9es \u00e0 la suite du spectacle SLAV, ce qu’on a entendu ne serait-ce pas encore le cri d’une frustration trop longtemps retenu qui s’exprime? <\/p>\n
Il faut accepter d’\u00eatre lucide et admettre qu’il y a toujours au Qu\u00e9bec bien plus de discriminations sur la base de la couleur et de l’origine qu’on ne le croit. Et ce n’est pas parce que nous ne souhaitons pas qu’elles existent, ce n’est pas parce que nous n’en subissons pas les effets, qu’elles n’existent pas. Tant d’emplois manqu\u00e9s sur la base d’un nom d’origine incertaine, tant de suspicion sur la base d’un teint trop basan\u00e9, tant d’emb\u00fbches dress\u00e9es sur la base de la couleur. Faut pas fermer les yeux ni m\u00eame les baisser; ne pas admettre cette r\u00e9alit\u00e9 nous en rend chaque jour moins innocents. Et devant le d\u00e9ni doit-on \u00eatre surpris que l\u00e0 aussi l’exasp\u00e9ration c\u00e8de le pas \u00e0 l’impatience et \u00e0 la col\u00e8re ? <\/p>\n
Dieu sait pourquoi, plusieurs commentateurs croient qu’on a manqu\u00e9 une belle occasion de parler, de lancer un d\u00e9bat. Je crois bien au contraire que tout est l\u00e0 pour qu’on en discute. La discrimination sur la base de la couleur et des origines est bien insidieuse. C’est un th\u00e8me sensible; personne ne veut se retrouver au banc des accus\u00e9s et reconnu comme raciste. Pourtant, chasser les discriminations et les racismes structurels n’a rien \u00e0 voir avec une mise en accusation des citoyens et des individus, c’est chercher les r\u00e9flexes culturels, les m\u00e9canismes institutionnels, les boys clubs, les injustices profondes qui emp\u00eachent trop de citoyens d’avoir les m\u00eames chances que les autres. C’est le temps, la table est mise.<\/p>\n
Et vous, vous voulez vraiment parler d’un spectacle que vous n’avez pas vu, de libert\u00e9 d’expression, de censure? Ou, au contraire, faire un pas de plus, et d\u00e9passer cet arbre qui cache la for\u00eat.<\/p>\n
————- Je sors de ma zone de confort. Normalement, je reste bien emmitoufl\u00e9 dans mes petits th\u00e8mes politico-num\u00e9riques. Mais l\u00e0, cette fois, je fais une exception. Il y a des moments o\u00f9 la moutarde fait plus que monter au nez; elle rend malade. Elle aveugle. Elle fait \u00e9ternuer. Une moutarde contagieuse qui en fait d\u00e9railler plusieurs. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1137,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,2],"tags":[],"class_list":["post-1138","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique","category-quebec"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1138"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1153,"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1138\/revisions\/1153"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yveswilliams.com\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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